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Dans des traductions plus anciennes, le mot hébreu (ou grec) est rendu par des termes se référant à des créatures mythologiques, démoniaques ou monstrueuses, effrayantes ou encore à des animaux nocturnes à cause de la mauvaise étymologie qui fait dériver Lilith de la racine hébraïque signifiant « nuit » (lamia, sirène, monstre de la nuit, créature de la nuit, spectre de la nuit, chat-huant, hibou, chouette Dans le Psaume 91, alors que l'original hébraïque ne mentionne pas Lilith, certaines traductions substituent le terme « Lilith » à la « terreur de la nuit » : « Tu ne craindras ni Lilith, ni la flèche qui vole de jour ». Elle est décrite comme un démon féminin aux cheveux longs et pourvu d'ailes (Talmud de Babylone Eruvin 100a, Nidda 24b). Le tanna du siècle rabbi Hanina ben Dossa met en garde les hommes dormant seuls dans une maison de crainte que Lilith ne s'approche d'eux (Shabbat 151b).

Elle est la fille d'Ahriman, l'adversaire d'Ormuzd dans la religion zoroastrienne (Baba Batra 73a).

Les démons femelles Lilītu et (w)ardat-lilī cherchent à séduire les hommes. Elle cherche à entrer dans la maison d'un homme par la fenêtre.

Elle peut s'enfuir à travers les fenêtres ou s'envoler comme un oiseau.

Elle constitue une figure récurrente dans les rituels magico-religieux car elle représente un danger pour les femmes enceintes et pour les enfants que l'on protège grâce à des amulettes.

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Lors des fouilles réalisées par l'université de Pennsylvanie dans la ville de Nippur en Babylonie, des dizaines de bols à incantations ont été découverts.

Pour se protéger de Lilith, on doit recourir à l'invocation d'autres démons, notamment le roi des lilû, Pazuzu est un hapax dans la Bible hébraïque.

La seule référence à Lilith figure dans le livre d'Isaïe (34.14).

Lilith est en fait la forme hébraïque de l'akkadien lilītu, féminin de lilû. C'est à l'origine un démon mésopotamien lié au vent et à la tempête s'installe dans le tronc d'un arbre planté par la déesse Inanna sur le bord de l'Euphrate le jour de la création.

Le héros Gilgamesh parvient à l'effrayer et le démon s'enfuit dans le désert.

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